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我国藏书八大阁？
一、铁琴铜剑楼
位于江苏常熟市区以东古里镇，建于清乾隆年间，原名“恬裕斋”。以藏书质量高、数量多著称于世。
二、海源阁
位于山东省聊城市杨氏宅院内，始建于清道光二十年（公元1840年），由聊城进士杨以增所建，历经四代人悉心相守。
三、皕宋楼
中国清末陆心源藏书楼之一。以皕[bì]宋为楼名，意思是说藏了宋刻本 200种之多，实则不及此数。
四、八千卷楼
为清代丁国典藏书楼。丁国典因仰慕其远祖丁顗[yǐ]曾藏书八千卷，故名。到了孙辈丁丙，在已有基础上，或购或抄，在近30年间，聚书1.5万多种、20余万卷，并增建后八千卷楼与小八千卷楼。
五、天一阁
位于宁波市海曙区，建于明朝中期，已有400多年历史。是中国现存最早的私家藏书楼、亚洲现有最古老的图书馆、世界最早的三大家族图书馆之一。
六、文澜阁
位于杭州西湖孤山南麓，原是清代收藏《四库全书》的***藏书楼，初建于清乾隆四十七年（公元1782年），是江南三阁中唯一幸存的一阁。
七、嘉业堂藏书楼
位于湖州市南浔镇西南郊，创建者是号称“江浙巨富”的刘承干。创建于1920年，历时四年建成，因清帝溥仪所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。
八、玉海楼
坐落在浙江瑞安古城东北隅，玉海楼包括孙诒让故居和百晋斋，原占地面积约8000平方米，清光绪十五年（1889年）太仆寺卿孙衣言创建，所藏古籍甚富。
北京的文渊阁和北京圆明园文源阁、承德避暑山庄的文津阁、沈阳的文溯阁、镇江金山寺内的文宗阁、扬州的文汇阁和杭州西湖孤山的文澜阁合称为我国藏书八大阁
藏书楼对于人文环境的塑造是深刻的，是学术的孕育地，也是学问家的摇篮，更是读书人心向往之的圣地。
我国藏书楼的历史已有三千多年，藏书楼的历史变迁、典籍的兴废聚散与社会文化的发展传承息息相关，记录了中华文化发祥、发展的历程。
藏书楼由官方藏书、私人藏书、寺观藏书与书院藏书四个系统组成，造纸术、印刷术、商品经济的发展在汉魏、宋元、明清带来了一次次藏书活动的***。今日现存的藏书楼多见于明清两代
古代人的书法与诗词为什么感觉现代人很难超越？而江湖丑书犯滥？
书法与古诗词难以被超越？多么无能的言论！
我喜欢说的一句话是，谁都不是神！即使他是诗仙李白，即使你是书圣王羲之！只要我们不懈地努力，即使是我超不过，我想，终究有有那么一个人，有那么的一天，有人会超过他们！
我们知道牛顿，我们也知道爱因斯坦，他们是多么伟大的科学家！但是，现在的科学家不是也对牛顿与爱因斯坦的理论提出质疑了吗？而且，他们的有些理论也被证实时有误差的吗？如果，大家都认为我们不可能超过牛顿与爱因斯坦，那么我们能有今天的有所超越吗？显然不能！
至于江湖与丑书，那只是一个错误时间的一个错误的现象而已，随着书法的拨乱反正，以及书法理论的逐渐普及，相信这种东西将完全失去其存在的价值！
因为古代书法家、诗人等等，这跟所处的环境有关，古代的人的思想很单纯，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，所以能出大家、***。而现代的环境，艺术家们成功了，由于利益的得舍，再想提升，就很难了。而江湖丑书价格低，放在家里也能撑面子，反正懂的欣赏的也不多。而真正艺术家的作品，不但价格太贵，而且还难买到，所以丑书泛滥……
- 说说书法
古人的书法其主要功能是实用，古人相互交流的工具。所以书写者都对书法倾注了太多的情感，写出来的作品真诚、感人。而今人的书写本身，其实用价值已经消失，人们为了艺术而书写，有些人的书写技法不比古人差，但作品已没有了古人的纯朴和自然。
- 说说诗词
古人读书做文章，是基本技能，诗词是古人表达、传递情感的主要方式，所以作品很能够感动人，千古传颂。五四运动以后，古文废除，白话文兴起，今人已经没有创作古诗词的能力，为了写诗而写诗，很多都是乏然无味，无病***。
- 说说江湖体
为什么江湖体盛行？市场，因为有市场。现在懂书法的人有一亿左右，另外的十来亿人是不懂的，这十来亿人就是这个庞大的市场，他们不懂，所以无惧。五花八门的江湖者丑态百出地胡写乱画以博人眼球，吸引了那个大市的无惧者，这是我们这个时代的悲哀！
所以我们要多读书，多学习，学习古人的智慧，学习古人的笔墨工夫和笔墨精神！更好地去传承和发扬优秀的中国传统文化！
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