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董其昌松江华亭是属于浙江吗?
不属于浙江,而且上海市。
董其昌(1555年2月10日—1636年10月26日),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海市)人。明朝后期大臣、书画家。正如李志敏所说:“主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。
万历十七年,考中进士,授翰林院编修。一度担任皇长子朱常洛的讲官。历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政,因病辞职。泰昌元年(1620年),明光宗朱常洛继位,授太常少卿、国子司业,参修《明神宗实录》。天启五年(1625年),出任南京礼部尚书,因事辞官。崇祯五年(1632年),出任太子詹事。崇祯七年(1634年),回归乡里。崇祯九年,去世,谥号“文敏”。
董其昌擅于山水画,师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格。作品《戏鸿堂帖》(刻帖)[2]。[3]颇能诗文,著有《画禅室随笔》《容台文集》等。
是属于浙江的。
董长青先生生于1938年,祖籍浙江省华亭,系明代大画家董其昌之后人。
遵循先祖“读万卷书,行万里路”的教导,八岁时拜著名画家齐白石老人为师,被齐白石老人收为门下***,跟从齐白石老人和其三子齐良琨(号子如)专心学习齐派绘画技法,得到了齐派的真传。
董老毕业于北京大学,在国画,油画,工艺画,雕塑,外语等都多方面有着杰出成绩。
齐白石***和其三子逝世后,董长青先生遵照齐白石***生前的努力方向,开拓国画艺术平民化发展道路,开创“奇俊豪放,酣畅朴茂”大写意新风,重在写意取神,立意取象,独创了鱼,虾,蟹,同在一个画面上的”水府三友“题材,
福建泉州南安市哪里有肠粉批发进货?
市场的话没有了,不过沿公路下去几公里都有在做这方面的小加工厂。我就是那片的人。
看楼主是想说卖配件还是想说买成品出去卖了,如果做配件的话我们这边基本很多都是附近自己加工的。
想买成品的话可以联系我,我家里,朋友都是在自己组装龙头这些的,快开、慢开、菜盆基本都有 ,如有需要可以寄图册给你。
价格的话可定比市场低的,因为市场上的东西很多都是我们这出去的。
山东德州有个菲律宾国王墓,有人了解这段历史吗?
元朝时中华混一,疆域空前庞大。由于元朝统治者的重商主义,草原丝绸之路、海洋丝绸之路方便之门大开,成为中国历史上对外开放程度最高的时期之一。大量的***人、波斯人、欧洲人往返于海上,泉州、福州、广州等地一度成为世界上最大的海港城市。中国人也由此了解到了化外之地的众多国家和生民,忽必烈还曾经想远征爪哇国(这可能是忽必烈想消耗掉南宋的大量降军所想出来的主意),后来因为征讨越南不利而没有成行。
(元朝泉州港)
元朝灭亡后,中华对外贸易之门已经打开,中国人的视野开始走向国际,其中代表性的动作即是郑和下西洋。由于元朝是异族统治,到明朝开国时,中华传统的朝贡秩序已经支离破碎,明成祖是个好大喜功的皇帝,他自然希望能够万国来朝,成就他的一番盛世。所以郑和下西洋也就不惜血本,到处撒金和布武。如此恩威相济,那些东南亚的小国自然视郑和船队为天国上使,纷纷遣使来华。
据统计,明成祖朱棣在位22年间,来自亚洲、非洲的国家使节来华络绎不绝,共有318次之多,平均每年15次。这其中,东南亚的国家最频繁、最热心,浡泥、满剌加、苏禄、麻剌国等先后有十多位国王亲自率家属和大臣来华朝见。自视甚高的明成祖,兴致勃勃地在京郊举行了盛大的军事演习,赫赫军威吓的各地使者不敢心生怠慢之心。朱棣又厚往薄来,使得海外诸国或为抱大腿,或为贸易求利纷纷来华朝贡。朱棣满足了自己的虚荣心,自然也是乐此不疲。
菲律宾苏禄国王就是在这样的国际环境中来到的中国。在此之前,苏禄国的邻居渤泥国的国王在1408年携王后、王子一行150多人,泛海来访,受到明成祖的盛情款待。渤泥国王在南京游览月余,终因不幸染病,虽经御医精心调冶,终因病情过重,病逝于南京。明成祖遵其遗嘱"希望体魄托葬中华",按王礼埋葬了这位异邦群主。
到了明永乐十五年(1417年),东王和西王、峒王妻率家属、随从三百多人来到北京,呆了长达一个月之久。由于这次来访是难得的三王一起来朝,朱棣很热情地接见、赐封和接待,从福建泉州上岸开始,就着有司部门沿途接待,在南京还有礼部侍郎亲自迎接。然后从京杭运河由郑和亲自护送到北京,面见皇帝。这规格相当之高!
(苏禄东王像)
这一路到了北京来,苏禄国东王谦逊有礼(那自然不过,这一路所看到的可都是中华胜景,他哪里敢心生怠慢?),朱棣也是热情满满。当苏禄东王请求赐予章服时,朱棣也很豪气,赐印诰、袭衣、冠带及鞍马、仪仗器物,还赠送了三国“各金镶玉带一条,黄金100两,白金2000两,罗锦文绮200匹,绢300匹,钞1万锭,钱3000贯,金绣蟒衣、麒麟衣各一袭。”这就是皇帝敕封苏禄国是明朝属国了。
27天之后,这一行人开始了返程。车队到了山东德州,苏禄东王竟然一病不起,病逝了。飞马快报给北京,朱棣大为哀痛,着有司厚葬这位慕华来朝的国王,并且下了诏命给苏禄国东王长子,令他回国继承王位,其次子、三子及东王妃可以留下守墓。有明一朝,东王的后裔一直都居住在东王墓边上,生齿日繁,聚落成村。
清朝继承了明朝的法统,也延续了对苏禄国东王墓的保护政策。到了雍正时,东王后裔向朝廷打报告,希望能够入籍中华。雍正皇帝同意了这个申请,以安、温两姓入籍。回国继承王位的长子一脉,则一直传承王位至乾隆时,西班牙人开始入侵。国难思强援,他们就开始想起来祖上曾经攀上过中国这个强邻,因此派遣使者前来会见东王后裔,并且顺势来到北京,进行朝贡,并且提出申请,希望能够纳入中国版图。当时的乾隆皇帝只要点头同意,这个在菲律宾西南部的群岛国家就成了中国固定国土了。
可是乾隆皇帝的批复意见是这样的,“苏禄国倾心向化,其国之土地人民即在统御照临之内,毋庸复行赍送图册。”意思是,你们既然已经光荣地成为我大中华的属国了,就不需要再搞这些虚文缛节了!于是,苏禄希望成为“中国固有领土”的请求,被委婉地否决了。苏禄国此后同西方殖民者进行了不屈的斗争,最终败下阵来,在1915年与美国签订了协议,放弃了世俗权力,保留了宗教领袖的地位,并入了美国的菲律宾殖民地的摩洛省。
在中国的苏禄国东王后裔,至今则传承了21代,在山东、天津都有东王后裔生活。在2018年,菲律宾的东王长支后裔还曾来到中华祭祖,在国内的东王两支后裔有60多人参加的祭祖仪式,现场还仿照中国祖制,修了谱牒。自此,东王墓就成为中菲友好交往的见证,也成为中华礼仪文化传播的象征之一,被列入***院全国重点保护文物单位。
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